白川静（1910—2006），日本著名汉学家、汉字学者，曾担任立命馆大学名誉教授、文字文化研究所所长，因在中国古代文化与汉字研究方面的卓越贡献，荣获文化功劳奖、瑞宝章、每日出版文化奖、菊池宽奖、朝日奖等多项重要荣誉，在日本有“现代最后的硕学”的美誉。代表作有《字统》《字训》《甲骨文的世界》《金文的世界》《说文新义》《汉字的世界》 《中国古代文学：从神话到楚辞》《中国古代文：从〈史记〉到陶渊明》《中国古代民俗》《孔子传》《诗经的世界》等。

从山川、恋爱、社会与生活、贵族社会盛衰几个方面，引介分析众多《诗经》名篇，从而理解这种古代文学，还原古人丰富而充满活力的精神世界。在书中，作者将中国文学的原点之作——《诗经》与《楚辞》的写作和表现手法，与日本古典文学的经典之作《古事记》《日本书纪》《万叶集》进行比较研究，并且还述及西汉初期到南北朝时期的中国文学史，涉及司马迁、汉赋与乐府、建安七子、竹林七贤、陶渊明、谢灵运等文学派别与文学家。按照神话、诅咒、战争、宗教、歌舞等主题，系统解读汉字的文化意涵；从言灵信仰、法律与刑罚、祭祀与宗庙、生产与技术、人生在世、生命思想等主题入手，延续上册的思路，分析汉字的文化意涵，以博识而明快的理论风格，描绘汉字初创的世界。作者具有深厚的文字学功底与考据功力，加之日本学者严谨而细腻的风格，遂使书本内容常发他人所不能道，视角独特，见解深刻！

時は三代将軍・徳川家光の世。江戸に上った高僧・有功(ありこと）に、春日局の陰謀が…!? 男女逆転絵巻、待望の第二巻！

《真理与方法》是伽达默尔的代表作，出版于1960年。自它问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文社科领域，是当代一部重要的经典哲学著作。本书分为诠释学I和诠释学II两卷，诠释学II现为《伽达默尔著作集》第2卷，它是对第1卷内容的补充，主要是有关《真理与方法》内容的论文，其中包括《真理与方法》出版前以及出版后伽达默尔关于诠释学的重要论文31篇以及两卷的索引。

本书主要内容包括：释文；释史；我的履历书；白川静先生简历；白川静先生著作目录；白川静著作中文翻译出版现状等。

中国仏教史研究の泰斗、牧田諦亮の研究の全貌を明らかにする『牧田諦亮著作集』、全8巻。 2014年、臨川書店より刊行開始!! 編集委員(五十音順): 大内文雄・落合俊典・衣川賢次・齋藤隆信・高田時雄・直海玄哲・船山徹・宮井里佳・本井牧子

傅芸子（1902-？）满族，北京人，原名宝坤，字韫之，别号餐英、竹醉生，戏曲理论家傅惜华之兄。自幼酷爱国学，博识旧京名物掌故，早年在“燕京华文学校”图书馆任职，又为《京报》记者，曾主编《北京画报》和《国剧画报》并与梅兰芳、余叔岩、齐如山等发起成立“北平国剧学会”，作品散见于天津《国闻周报》《益世报》和在北京出版的日文汉学杂志《文字同盟》等。1932年赴日任京都帝国大学东方文化研究所讲师，主讲中国语言文学，在此期间，考察日本皇家宝库正仓院，遍访公私各家藏书，撰就代表作《正仓院考古记》和《白川集》，并为日本中国文学研究会会员。四十年代初回国执教北京大学文学院，同时任职北京图书馆。抗战胜利后协助溥心主编北平《新生报》副刊《故都文物》，又与其兄傅惜华合作主编《华北日报》副刊《俗文学》主要著作还有《旧京闲话》《春明鳞爪录》《餐英庐随笔》《清代名人故宅考》等。

本卷包括三部论著：《从逻辑的观点看》（1953），《语词和对象》（1960），以及《指称之根》（1974）。第一部是蒯因最有影响的一本论文集，收入《论何物存在》、《经验论的两个教条》等9篇论文，主要探讨本体论承诺、分析性、意义、共相等问题，对分析命题和综合命题的区分以及还原论这两个传统观点做了有力批判。第二部是蒯因哲学的代表作，对前一本书中提出的论点做了重大发展，在“彻底翻译”的语境中，阐述和论证了翻译的不确定性、指称的不可测知性、本体论的相对性等重要论题。第三部详细阐述了作者的指称发生理论，是对《语词和对象》等著作中的观点的进一步发展。

本书是伽达默尔著作集的第4卷，全称为《伽达默尔著作集 第4卷 新近哲学II 问题 人物》。第4卷是作为“新近哲学II”子标题出现的，紧接第3卷“新近哲学I”，是第3卷的续篇。本卷共收录论文37篇，主要是作者在诠释学研究过程中所撰写的多篇小论文，这些小论文几乎见证了作者自己在探究问题证据的整个过程。因此，这些小论文虽然篇幅不大，但是反映了作者关于哲学诠释学的思想的形成过程，同时也反映了作者诠释学思想的应用范围。它的出版对于伽达默尔哲学诠释学在我国学术界的传播和推广，对于我们理解和前瞻当代德国哲学乃至世界哲学的主要精神与发展趋势，对于推进中国经典诠释传统的理论化与现代化事业，都具有十分重要的作用。